Afroargentinos: lo negro es invisible

Hace unos días leí la nota titulada ‘Me pregunté por qué no hay negros en la Selección argentina’: el crudo relato de un canadiense que se volvió viral. “Tengo que escribir algo al respecto” pensé y me olvidé -esto de tener la mente en Rusia-. Después me volví a topar con la nota: me la mando un amigo. Intercambiamos algunos mensajes y se sorprendió de mi respuesta: ¡Sí hay negros en Argentina!

En enero pasado, el presidente afirmó que “en Sudamérica todos somos descendientes de europeos”. Desde Marcha Atrás respondimos los errores históricos que contenía esa afirmación y una de las temáticas que nombramos fue la fuerte invisibilización que pesa sobre la población afrodescendiente en el relato histórico argentino. Tan fuerte, que la asociamos a la extranjería. “¿De dónde será?”. Incluso, el pasado primero de mayo, el reconocido historiador Felipe Pigna afirmó en el programa de radio Perros de la calle que hay pocos negros en Argentina debido a la muerte de muchos en las guerras del siglo XIX y en la epidemia de fiebre amarilla de 1871 (porteña). Entonces la población afrodescendiente sería un recuerdo del pasado, la imagen pintoresca del acto de primaria de todos los 25 de mayo, en los que un niño o una niña (blanco/a) se pinta con corcho para interpretar a un vendedor de velas o a una lavandera.

Historia en color amarillo (I)

Una serie de dibujos animados fundamental para quienes estamos en nuestros veinti/treintitantos años es, sin ninguna duda, los Simpsons. Representan parte de nuestra infancia, adolescencia y la decadencia de las últimas (ya demasiadas) temporadas sólo agiganta esa mirada nostálgica del pasado brillante. Por eso, una regla personal es discriminar a desconfiar de quienes no les gustan.
Algo que creo acerca del porqué gustan a diferentes generaciones, y de porqué una misma sigue viendo y riendo con los mismos capítulos durante más de dos décadas, es que contiene diferentes niveles de humor. Podés ser un/a niño/a y entretenerte con muchos gags, y el hecho de no entender otros, de tinte político o sexual, no hace que pierdas el hilo de la historia. Pero, así como los físicos y matemáticos pueden encontrar muchas referencias a sus disciplinas, también los Simpsons contienen un montón de chistes y referencias que l@s historiadores/as cof, cof solemos disfrutar especialmente.

Algunas referencias ya son conocidas, como por ejemplo, la teoría de que los nombres de Lenny y Carl son homenaje a los referentes teóricos del socialismo. No es la única referencia a la izquierda: el Partido Comunista y la URSS están muy presentes. Particularmente en el personaje del abuelo Abe Simpsons, que sería afiliado al PC. El abuelo es veterano de la Segunda Guerra Mundial, tiempos de alianza entre EEUU y la URSS contra el nazismo. Él niega -contradictoriamente- que Homero sea comunista (si vieron el video anterior a este, nuestro calvo protagonista le sacó el carnet de afiliado al PC a su padre, además del de los magios). En el mismo episodio, la URSS sigue existiendo y se despierta Lenin para terminar con el sistema capitalista. Por último, la serie animada muestra relaciones muy cordiales entre Bush padre y Mijail Gorbachov.

Las razones históricas de la victoria de Trump: un artículo hipervinculado

Colección de pines de campañas de EE.UU.

Durante estas últimas semanas sobraron reacciones sobre la victoria de Donald Trump en las elecciones para presidente de los Estados Unidos de América: desde opiniones rápidas, gente a favor, los que creían que se venia "la fin del mundo", los que planteaban que es mas de lo mismo y, cada tanto, análisis interesantes y completos. Desde Marcha Atrás queríamos aportar desde la historia, lo que nos gusta difundir, pero como ya hay mucho material girando por la red (incluso hicimos una columna en la radio), mejor usarlos como complementos y como recomendación.