Tiempo de héroes, castillos, princesas y algo más…

Poster de la película

Corazón de Caballero.

Si escuchamos hablar de la Edad Media, puede que nos suene a algún tema aburrido del secundario y nada más, si es que de casualidad nos suena. Pero, por otro lado, convivimos con diversas representaciones que nos hablan de esta época y aparecen todo el tiempo en películas, series de TV y best-sellers: castillos, princesas, reyes, espadas, armaduras, cruzadas… Se nos presentan a veces mundos contradictorios en estas imágenes, de fuertes contrastes: hermosos vestidos contra ciudades en decadencia, princesas y brujas, Robin Hood vs. Cenicienta, Mel Gibson en Corazón Valiente vs. Heath Ledger en Corazón de Caballero.

El pasado oscuro de Caperucita Roja

Para variar, empecemos con un cuento:

Había una vez una niñita a la que su madre le dijo que llevara pan y leche a su abuela. Mientras la niña caminaba por el bosque, un lobo se le acercó y le preguntó adónde se dirigía.

-A la casa de mi abuela -le contestó.

-¿Qué camino vas a tomar, el camino de las agujas o el de los alfileres?

-El camino de las agujas.

El lobo tomó el camino de los alfileres y llegó primero a la casa.

Mató a la abuela, puso su sangre en una botella y partió su carne en rebanadas sobre un platón. Después se vistió con el camisón de la abuela y esperó acostado en la cama.

La niña tocó a la puerta.

-Entra, hijita.

-¿Cómo estás, abuelita? Te traje pan y leche.

-Come tú también, hijita. Hay carne y vino en la alacena.

La pequeña niña comió así lo que se le ofrecía; y mientras lo hacía, un gatito dijo:

-¡Cochina! ¡Has comido la carne y has bebido la sangre de tu abuela!

-Desvístete y métete en la cama conmigo.

-¿Dónde pongo mi delantal?

-Tíralo al fuego; nunca más lo necesitarás.

Cada vez que se quitaba una prenda (el corpiño, la falda, las enaguas y las medias), la niña hacía la misma pregunta; y cada vez el lobo le contestaba:

-Tírala al fuego; nunca más la necesitarás.

Cuando la niña se metió en la cama, preguntó:

-Abuela, ¿por qué estás tan peluda?

-Para calentarme mejor, hijita.

-Abuela, ¿por qué tienes esos hombros tan grandes?

-Para poder cargar mejor la leña, hijita.

-Abuela, ¿por qué tienes esas uñas tan grandes?

-Para rascarme mejor, hijita.

-Abuela, ¿por qué tienes esos dientes tan grandes?

-Para comerte mejor, hijita.

Y el lobo se la comió.

Ilustrando la ilustración 5: Todo lo sólido se desvanece en el aire

"Todo lo solido se desvanece en el aire"
de Marshall Berman

Para este quinto y último capitulo sobre la ilustración no hay nunca mejor título que el que pone de nombre a su libro Marshall Berman citando a Marx. Es que ya hablamos de la ilustración, de sus hombres ricos, sus hombres pobres y su mundo. Pero no podemos terminar de entender a este momento cultural tan inquietante que da origen a gran parte de nuestra forma de pensar sin entender lo que significó a nivel histórico. Tendremos que entender en dónde se para y hacia dónde mira la ilustración. 

Berman no estudia precisamente este período, más bien reflexiona sobre la experiencia del paso del tiempo, sobre todo en momentos en donde este parece acelerarse. De hecho este autor nos habla mucho más sobre la contemporaneidad que acerca de lo que los historiadores nos gusta llamar “Modernidad” (1492 a 1789). Y mucho no se le pude decir al querido de Marshall. Después de todo hay poco definido sobre que es la modernidad. No en qué cosas pasaron o cómo fueron las diferentes partes del mundo en esos años. Lo que siempre se encuentra en la modernidad, (sobre todo la europea), es una crisis y un cambio permanente. Muchos se imaginan el mundo medieval europeo, señores, campesinos y castillos.

Ilustrando la ilustración 4: Viajando por el mundo

Mapa de Fra Mauro de 1459 

Ya esto se transformó en una tetralogía. Porque la ilustración da para mucho, para entenderla desde sus debates y nuevas perspectivas, para verla desde los hombres de las letras y para comprender como las clases populares aparecieron en escena para modificarla Visto todo esto en los posteos anteriores, Nos vamos a alejar un poco de Europa. Porque ciertamente la república de las letras era principalmente europea, pero seamos claros, Europa no es una isla, no vive aislada del mundo. Mucho más lejos de lo que a cualquier europeo le hubiera gustado admitir, no solo la ilustración si no casi todos los grandes periodos de pensamiento del viejo continente siempre estuvieron en directa vinculación con su relación con lo demás continentes. 

El pensamiento Europeo desde siempre se definió por su contacto con sus vecinos. Ya Heródoto padre de la historia como algunos le dicen, veía en los griegos como la medida justa y exacta entre las formas de sociedad, comparándose con sus vecinos. Esta práctica fue común a lo largo de gran parte de la historia europea. No hay que ser irreales, después de todo casi todos los pueblos de la historia se creyeron ser los superiores y con ello se comparaban con sus vecinos. 

La realeza egipcia y azteca: ideologia y violencia en estados antiguos

Jeróglifo maa’t.

Las sociedades antiguas de la América prehispánica y del Antiguo Oriente, pueden ser catalogadas como “sociedades de discurso mítico”, siguiendo la terminología del historiador de las religiones Mircea Eliade. En ellas, el discurso político y social se transmite por medio de los mitos (tomándolos como representaciones ideológicas orales y escritas), que vienen a legitimar el orden primordial de las cosas a través de un eterno retorno del tiempo y de la historia hacia un pasado perfecto e inmaculado. Vale aclarar que las concepciones de tiempo e historia no deben confundirse con los sentidos modernos “lineales” de los términos, sino que es una historia de tipo “sagrada”, y como tal es “cíclica” y predecible, ya que tiende a volver siempre a los orígenes primigenios.

Fin del primer especial temático

Y así es como termina el primer especial temático. Largo en tiempo pero interesante en artículos. Para dejarles algo divertido, una interpretación de la conquista por grandes autores de la música y el humor.
Cantata al Adelantado Don Rodrigo Díaz de Carreras, de sus hazañas en tierras de indias, de sus singulares acontecimientos en los que se vio envuelto y de cómo se desenvolvió. 

Mastropiero que nunca (1979) - Les Luthiers:

Primer especial temático: Conquista de América

Un 12 de octubre de 1492 Colón llegaba a las playas de Santo Domingo. Podría haber quedado como un dato histórico más, pero todo el proceso que se sucedió en el tiempo, dejo que este momento fuera quizás, el más importante de la historia. Este proceso es el paso clave para la conformación de un sistema mundial. Existía previamente en los continentes del hemisferio oriental, un sistema de diferentes relaciones comerciales. Algo similar parecía existir en el continente Americano. Solo faltaba un contacto que cerrara esta relación absolutamente mundial. Lo paradójico de esto, es que llego justamente como una respuesta de la crisis del sistema oriental (la caída de Constantinopla bloqueando la ruta de la Seda), el que lo catapultó como el, ahora, centro del mundo. No se quiere simplificar esto hablando de “sistemas” o “relaciones”, más bien lo contrario. Nos marca como la complejización y aumento de este tipo de relaciones violentas, transformó al mundo entero, creando entre otras cosas, este sistema al que llamamos Capitalismo. Con “excusa” de esta fecha, en el blog preparamos el primer especial temático, en donde con diferentes visiones y temas solo abarcaremos una parte de la gran historia americana.