La historia del tablero: cómo el juego de mesa nos acompañó por milenios

Todos jugamos alguna vez a un juego de mesa, aunque sea para dejarlo antes de terminar la primera ronda o de tirar todo el tablero en la ronda Nº 1435. El juego es parte de la cultura humana, y no siempre se juega corriendo pateando o moviéndose mucho, a la hora de hacerlo tranquilos siempre volvemos al juego de mesa. Como muchas cosas de nuestra cultura moderna (el baile, la música, la pintura, el contar historias, etc.), el juego de mesa se puede remontar miles de años en el pasado, sobre todo durante los primeros años de la civilización humana: la Revolución Neolítica, o sea el momento en el que los hombres empezaron a quedarse quietitos, construir cosas y en general tener más tiempo libre sin morirse de hambre. O sea, también podían jugar más tranquilos. Pero al jugar, también se trasmitían y aprendían ideas, a veces simples otras complejas, pero siempre importantes para cada época.

Los primeros juegos que se pudieron encontrar datan de hace 5000 años en la Mesopotamia y consiste en diferentes tipos de dados

Alejandro Magno, hombre de su tiempo (y del nuestro)

Mosaico en la Casa de Fauno de Pompeya

Abril del 331 a.C.: Alejandro III rey de Macedonia, más conocido con el apodo de “Magno”, regresa ileso de su travesía por las arenas del desierto de Libia luego de consultar al oráculo del dios egipcio Amón, el dios Zeus para los griegos, para saber si el dios le daba su aprobación para seguir su guerra contra los persas. También otro gran objetivo de este peligroso viaje desértico era que los sacerdotes egipcios lo reconozcan como Faraón de Egipto, una región recientemente conquistada al gran Imperio Persa de Darío III, imperio que abarcaba un territorio de proporciones tan gigantescas que se extendía entre las costas del Mar Mediterráneo hasta los confines de la India y el sur de la Rusia actual. Egipto era una de las regiones más importantes en su travesía expansionista por el corazón de Persia, ya que como escribía uno de los biógrafos de Alejandro, las tierras del Valle del río Nilo eran las más ricas del mundo antiguo y tanto él como su ejército de griegos y macedonios estaba hambriento y sediento de botín.

La realeza egipcia y azteca: ideologia y violencia en estados antiguos

Jeróglifo maa’t.

Las sociedades antiguas de la América prehispánica y del Antiguo Oriente, pueden ser catalogadas como “sociedades de discurso mítico”, siguiendo la terminología del historiador de las religiones Mircea Eliade. En ellas, el discurso político y social se transmite por medio de los mitos (tomándolos como representaciones ideológicas orales y escritas), que vienen a legitimar el orden primordial de las cosas a través de un eterno retorno del tiempo y de la historia hacia un pasado perfecto e inmaculado. Vale aclarar que las concepciones de tiempo e historia no deben confundirse con los sentidos modernos “lineales” de los términos, sino que es una historia de tipo “sagrada”, y como tal es “cíclica” y predecible, ya que tiende a volver siempre a los orígenes primigenios.

¿Antigüedad o Modernidad?: El por qué del estudio de las culturas antiguas y su significancia hoy en día

Muchos de los lectores, se preguntaran el por qué del estudio de estas culturas milenarias, que sólo nos demuestran su existencia, hoy en día, por alguna ruina polvorienta o una momia mohosa dentro de las vitrinas de un museo; además de ser tan poco carentes de sentido para el común de la cotidianeidad moderna de la mayoría de las personas. Esto es lo que me impulsa especialmente a su estudio, intentar un acercamiento, un puente, entre ambos espacios históricos, para de esa manera reconstruir el pasado antiguo.
Comúnmente, cuando alguno de nosotros lee o escucha sobre Egipto o Jerusalén, lo primero que se le viene a la mente son las pirámides, las mujeres árabes y sus velos, las guerras en Medio Oriente y varias yerbas más. Pero ésto no hace más que desvalorizar el trabajo de los estudiosos en las culturas antiguas de esas regiones, que valga el dato, merece una importancia central, puesto que en esas tierras tan lejanas para nosotros, nació la “civilización” urbana, si de algo sirve esa conceptualización. Por allí mismo se encuentra la significancia de investigar y divulgar el estudio de esas ruinas desérticas y olvidadas por el mundo moderno, y eso es lo que intentaré traerles en próximas oportunidades a través de pequeños artículos.