Fin del segundo especial temático

Cerramos nuestro segundo especial, después de haber intentado abordar la dictadura de 1976-1983 desde temas muy diferentes. Reafirmamos las dificultades que presenta hablar de un tema muy cercano en el tiempo, y doloroso porque las heridas no están todavía cerradas. Sin embargo, el camino para que éstas cierren es el de la Memoria, la Verdad y la Justicia. ¡Nunca más!

Justamente de "La memoria" nos canta León Gieco.

Y escuchamos "Nunca más" en el Juicio a la Junta.

La previa del Golpe del '76 (Parte dos: 1966-1976)

Para cerrar este segundo especial temático, les traemos la segunda parte del artículo sobre los veinte años previos a la dictadura (leer la primera parte).
El modelo peronista se basó en una alianza de clases: sectores industriales, obreros, más el apoyo de la Iglesia y el Ejército. Cuando la situación interna y externa dejó de favorecer el rumbo de este gobierno a partir de 1951, la alianza se comenzó a resquebrajar y Perón quedó sólo con el apoyo obrero y fue derrocado. Comenzó un período en que ni los diferentes sectores dominantes podrían imponerse sobre la clase obrera, ni ésta podría hacer lo mismo sobre las élites. Por eso, para explicar esta situación de relativa "igualdad", adoptamos el concepto de empate hegemónico.

El golpe de 1966, con Onganía a la cabeza, representa un intento de imponer los intereses dominantes por sobre los sectores populares. El presidente radical Illia es derrocado y comienza la autoproclamada "Revolución Argentina". Es entendible el apoyo de Vandor a este golpe, teniendo en cuenta su estrategia de conquistar poder por fuera de la figura de Perón. Pero mas polémica es la aprobación del mismo Perón a este golpe, pensando que también proscribiría al radicalismo. La intervención y represión de los militares en las Universidades conduce a un éxodo masivo de intelectuales, lo que se conoce como fuga de cerebros, hacia Europa y EEUU.

Onganía, Levingston y Lanusse.

Un factor importante a tener en cuenta a partir del contexto mundial de Guerra Fría, de descolonización de los países africanos y asiáticos, y de la Revolución Cubana, es la intervención cada vez más activa que comienzan a tener los Estados Unidos en la política latinoamericana.

Escenas perdidas: el cine en los años oscuros

En el marco de este segundo especial temático sobre la última dictadura, este artículo quisiera presentar una mirada no enfocada de manera exclusiva en la política, la economía y la violación de los derechos humanos. Con la llegada del proceso no sólo habría de buscarse la imposición de un “orden” político-social, sino que éste afan se extendería al plano de todos los aspectos de la vida cotidiana y cultural. Hemos elegido aquí presentar la influencia de este momento histórico a través de un medio de difusión como es el cine.
Retomando la idea del primer artículo del especial, puede decirse que la censura no es un fenómeno exclusivo de la última dictadura militar, sino que muchos de sus rasgos habrían de prefigurarse durante el gobierno de Onganía. Recordemos que en ese momento la vieja frase conocida: “propiedad, familia y religión” se mostraría en todo su esplendor. En este sentido la censura no se limitó sólo a la persecución de las ideas subversivas, sino que en ese momento el interés principal estaba puesto en filtrar aquellos elementos “que pudieran atentar contra la estructura moral y sociocultural de todos los argentinos”. Existía un deber ser del hombre argentino y el arte no podía alterarlo ni desviarlo de su camino.
Este rasgo queda plasmado en una serie de leyes que buscaban limitar y controlar la producción y distribución cinematográfica. La primera se ubica en el año 1968 (ley 18.019), con la cual se crea el Ente de Calificación Cinematográfica. Ésta persistirá hasta el retorno de la democracia experimentando diferentes orientaciones: durante las dictaduras del ’66 y del ’76 ésta se aplicará con todo rigor, mientras entre el ’73 y el ’76 la misma revelará una mayor flexibilidad que dará lugar a una fructífera producción cinematográfica. En su propio enunciado esta ley se muestra como contradictoria ya que, si bien establece que “no puede restringirse la libertad expresión cinematográfica en cualquiera de sus expresiones, sin embargo quedan prohibida las escenas o películas en las que: 1) se justifique el adulterio y cualquiera otra cosa que atente contra el matrimonio y la familia ; 2) se justifique el aborto, la prostitución o las perversiones sexuales; 3) la penetración de escenas lascivas o que repugnen a la moral y las buenas costumbres, 4) la apología del delito, 5) en las que nieguen el deber de defender a la patria y el derecho de sus autoridades a exigirlo y 6) las que comprometan la seguridad nacional afecten las relaciones con países amigos o lesionen las instituciones fundamentales del estado”.

Presente en la memoria

Claramente, la última dictadura cívico militar da mucho para hablar. Sin embargo, es un tema escabroso para tratar. A la hora de pensar el tema, muchas veces se entremezclan varias sensaciones, generalmente no las útiles para un investigador o un científico.

La lejanía al hablar de la crisis del siglo XIV en Europa, cuando murieron alrededor de 5 millones de personas, es hace que mucho más fácil de abordarla que un proceso que nos toca de cerca. No por nada, esto es un problema muy importante para los historiadores que hacen lo que denominaríamos “historia reciente”. El debate sobre cuál es el papel de un investigador en el análisis del pasado cercano y casi “vivo”, es todavía actual y de hecho hay posiciones opuestas entre los historiadores. El papel de un historiador, frente a lo que, por ejemplo, puede hacer un periodista, tiene que ser delimitado y diferenciado.

Volviendo a lo que nos compete, la dictadura cívico militar todavía esta viva entre nosotros. Es motivo de debates, discusiones y, sobre todo, cuestiones vinculadas con la justicia. Claramente, el trabajo de la investigación sobre el período está mucho más que abordado sólo por historiadores. De hecho, éstos son los menos. La diferencia, quizás, es la mirada. Por ejemplo, el trabajo de Verbitsky sobre los llamados “vuelos de la muerte” (“El Vuelo” de 1991) se trata de uno de los más reveladores e importantes trabajos de investigación sobre el período. Sin embargo, un historiador puede tomar estos hechos investigados y ponerlos en un panorama más amplio desde la disciplina. Se pueden hacer análisis comparativos y, sobre todo, en cronología y su respectiva temporalidad. Después de todo, la dictadura es un proceso histórico y, como tal, tiene sus razones y explicaciones en este ámbito. Sin embargo, también cuando leemos trabajos como “La voluntad” y sus cinco tomos sobre el análisis de la militancia durante los ‘70, vemos como esta división entre periodismo de investigación e historia es tan difusa que es poco interesante pensar en esto y resulta mejor disfrutar la riqueza de estos trabajos.

La previa del Golpe del '76 (Parte uno: 1955-1966)

El golpe de Estado del 24 de marzo de 1976 es el último capítulo -y el más sanguinario- dentro de una escalada de violencia desarrollada durante los veinte años previos a éste. El derrocamiento de Juan Domingo Perón el 16 de septiembre de 1955 abrió una nueva etapa en la historia argentina, caracterizada por la proscripción del Partido Justicialista y la sucesión de diferentes gobiernos militares con frágiles gobiernos democráticos. En este artículo examinaremos estos años previos para encontrar en la situación histórica, razones para entender por qué hubo una dictadura de estas características. Como es un análisis extenso vamos a publicar el artículo en dos partes: la primera analiza desde 1955 hasta 1966, y la segunda desde la "Revolución Argentina" del '66 para concluir, finalmente, con el golpe del '76.

Durante la autoproclamada "Revolución Libertadora" (que venía a "liberar" al pueblo del yugo del "tirano") de 1955 se intentó desperonizar a la sociedad, apelando no sólo a la proscripción, sino también a la prohibición de nombrar cualquier palabra relacionada con el peronismo o la exhibición de símbolos pertenecientes a este movimiento. El General Eduardo Lonardi, primer presidente de esta dictadura, tenía una postura moderada respecto del peronismo, en comparación con otros sectores golpistas, por ejemplo, la Marina. Él proponía un peronismo sin Perón, es decir, mantener un modelo mercado internista, proyecto opuesto a los intereses liberales.

Rápidamente, Lonardi fue reemplazado por Pedro Eugenio Aramburu, que sí llevó adelante los objetivos más extremos de la "Libertadora": derogó la Constitución del '49 (a excepción del artículo 14 bis), intervino sindicatos, etc. Sin embargo, los intentos de desperonizar la sociedad argentina no iban a tener éxito.
En junio de 1956, se produjo un levantamiento de militares y civiles, comandado por Juan José Valle, que fue reprimido fuertemente. Los fusilamientos ilegales serían investigados y relatados por Rodolfo Walsh en el célebre libro Operación masacre. La violencia física y simbólica del gobierno de Aramburu, lejos de "disciplinar" a la sociedad, podemos llegar a pensarla como un embrión de la posterior violencia, tanto como un momento fundante del Terrorismo de Estado, así como una "espina clavada" para el peronismo; siendo justamente Aramburu la primera víctima de Montoneros (fue secuestrado y condenado como traidor a la patria en un juicio revolucionario).

Segundo especial temático: Dictadura Militar 1976-1983

Vamos a iniciar el especial temático número dos.
Una fecha como el 24 de marzo no puede ser tomada a la ligera. Las consecuencias de la dictadura militar de 1976 siguen latentes en la sociedad argentina. Es por eso que resulta ser un proceso díficil de tratar fríamente; nosotros hacemos este especial temático embarrados de pensamientos propios, ideología y visión crítica.

Celebramos que el día 24 de marzo sea un feriado nacional: no para vacacionar, sino que sea un día para la reflexión y la memoria.

Los próximos posteos están dedicados a los 30.000 desaparecidos durante esta dictadura.

El Gral. Bendini retirando el cuadro de Videla de la ESMA el 24 de marzo de 2004.