En ruso se dice revolución

Lenin Según Diego Rivera

Es muy común en el día de hoy escuchar de hablar “es es un bolche” o “psico-bolche” esos “rojos”.

Palabras que pueden significar muchas cosas, pero que claramente hacen a alusión a una tendencia política. Por eso mis queridos lectores hoy están de suerte. Vamos hablar un poco de dónde surgieron esas palabras y a que refieren. No, no vamos hacer la etimología de la palabra. Hoy vamos adentrarnos en que proceso histórico (por favor no salgan del blog después de esta palabra, prometo va estar bueno) dió nacimiento a estas denominaciones. Primero vamos a contextualizarnos geográficamente de donde salieron los supuestos “bolcheviques”. Estos amigos revolucionarios estaban ubicados en Rusia. Claro que hay bastante cambios entre lo que era la Rusia de principios de siglo XX y la Rusia que tenemos hoy.

Contextualicemos un poco más...

Nelson Mandela: entre la lucha contra el apartheid y las cuentas pendientes

Nelson Mandela Primer
Presidente Democrático de
la República de Sudáfrica.

La muerte de Nelson Mandela inunda las pantallas de los noticieros por estos días. Su figura goza de un amplio reconocimiento y es universalmente conocido como un ejemplo de lucha. Sin embargo, quizás para muchos resulten algo desconocidas su tarea y su historia, tanto como las particularidades de la historia sudafricana.
Nelson Mandela fue el primer presidente electo democráticamente en Sudáfrica en el año 1994. Probablemente muchos han oído hablar de que esto significó el fin del apartheid. Pero, cuántos saben realmente qué fue el apartheid y cuál es la lucha que representa Mandela. En estos momentos entonces, parece conveniente recordar un poco que fue lo que sucedió, para entender cómo Nelson Mandela se convirtió en la figura reconocida que es hoy.
Sudáfrica es un país africano con algunas particularidades.

La movilización popular en Venezuela

Gral. Pérez Jiménez.

En las últimas semanas y meses el proceso revolucionario venezolano ocupó un lugar importante en la escena pública internacional, a partir del fallecimiento del presidente Hugo Chávez. Una pregunta común es sobre la continuidad de la Revolución Bolivariana sin su líder. Sin pretender -ni poder- dar una predicción sobre este futuro, queremos presentar algunas características de la historia venezolana, sobre todo anterior a Chávez, para que ustedes, nuestros/as lectores/as, puedan analizar y sacar sus propias conclusiones sobre el tiempo presente.

Hay que entender a Venezuela como un país monoproductor, dependiente de la entrada de divisas por la exportación de petróleo desde principios de siglo XX. Un hito en la historia venezolana ocurre el 23 de enero de 1958, el derrocamiento del gobierno de Marcos Pérez Jiménez. En ese día las clases populares, sobre todo caraqueñas, fueron parte de una gran movilización que le impuso condiciones al nuevo gobierno. El país caribeño entraría en una fase de estabilidad política a partir del "Pacto de Punto Fijo". Éste marca la participación equitativa en el Poder Ejecutivo de tres partidos (Acción Democrática, COPEI y Unión Republicana Democrática, que rápidamente rechaza el pacto), dejando por fuera al Partido Comunista.

Los campesinos en la Revolución Cubana

A lo largo de la dominación española en América, Cuba tuvo una posición muy importante. La isla fue una de las primeras recorridas por los españoles en 1492. En el siglo XVI, La Habana comenzó a ocupar el lugar de principal puerto de enlace con España. Recién en el siglo XIX comenzaría la producción de azúcar característico de esta región caribeña. A diferencia de la mayoría de los dominios coloniales hispánicos, Cuba se independizó recién a fines del siglo XIX, pero quedo prácticamente reducida a una colonia norteamericana (EE.UU., que mantenía fuertes relaciones comerciales con la isla, se había enfrentado en guerra contra España) por una intervención de casi cinco años y a la introducción de la Enmienda Platt en la constitución cubana. Este permitía, además de asegurarse la compra del azúcar cubano, la intervención de EE.UU. en caso de que consideren en peligro la independencia, la propiedad o libertad individual. Esta cláusula es utilizada como argumento para justificar una posible intervención norteamericana en la isla.

Cuartel Moncada.

Entre 1925 y 1933, Cuba sufrió la dictadura de Gerardo Machado, generando un movimiento de huelgas (la revolución antimachadista) y la huida de éste. EE.UU. coloca a un terrateniente como presidente, pero es rápidamente destituido por el sargento Fulgencio Batista (¡el que Burns creía que seguía gobernando Cuba!). Sin embargo, existe una situación de inestabilidad política y los sucesivos gobiernos no logran mantenerse en el poder y Batista, como jefe del ejército, continúa la política represiva de Machado. A pesar de esto, en 1940 se elabora una nueva constitución, que recoge diferentes reivindicaciones populares. En 1952, para evitar el triunfo electoral de un partido opositor, el hombre fuerte de Cuba, Batista lleva adelante un golpe militar, dejando de lado la constitución del ‘40.

La revolución y el pueblo

La mayor parte de los argentinos podemos recordar seguramente haber participado o visto alguna vez aquellas típicas obras escolares, con algunos chicos y chicas disfrazados de negritos y negritas, otros bailando chacareras y malambos y, muchas veces, con los protagonistas -aquellos papeles tan codiciados por muchos, que acaparaban siempre unos pocos- disfrazados de Saavedra, Moreno, Paso, Belgrano, etcétera, “haciendo” la Revolución de Mayo (y claro, Mariquita Sánchez de Thompson o alguna otra esposa para que hubiera alguna protagonista femenina). Ahora, ¿la Revolución de Mayo solo fue un hecho puntual realizado por unos pocos iluminados mientras que un montón de negritos vendían agua y otro montón de negritas ofrecían mazamorra y empanaditas calientes por la calle?

A lo largo de la historiografía argentina muchas veces pareciera que se siguió ese esquema de unos pocos protagonistas, donde la mayor parte de la gente solo obedecía y no cambiaba nada. Por suerte, en los últimos años estas imágenes han comenzado a cambiar.

Conviene primero imaginar a la Buenos Aires de ese momento. En cierto punto, si recordamos la típica imagen del manual escolar podemos pararnos en la entonces Plaza Mayor (donde ahora está la Plaza de Mayo), frente al Cabildo y ver a muchísima gente de distintos colores y orígenes, realizando muchas actividades distintas. Podemos entonces darnos cuenta de que la plebe de Buenos Aires (como se la llamaba entonces) era muy diversa. Pero más allá de esto, y retomando nuestra pregunta, ¿cuál fue el papel de esta masa heterogénea tanto étnica, como social y laboralmente?

Como dijimos, la historiografía argentina ya empezó a dar algunas respuestas a esta pregunta. ¡Viva el bajo pueblo!, de Gabriel Di Meglio, busca analizar el papel de la plebe urbana de Buenos Aires en la política entre 1810 y 1830, y mostrar su influencia determinante en los sucesos políticos de la época. Para él es imposible entender lo sucedido en esos años sin tener en cuenta la participación plebeya. Ahora bien, a la hora de pensar y ver esa participación es imposible restringirse a los ámbitos tradicionales de la política.